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Una de las principales características que definen la actual coyuntura político-económica a nivel global,
especialmente en los denominados “barrios conflictivos”, es el extremo sometimiento del espacio vecinal
a la disciplina del valor de cambio. De ese modo, la elaboración de planos y planes de reordenación
urbanística, la creación de grandes eventos y la difusión de retóricas legitimadoras o deslegitimadoras,
suelen presentarse como actuaciones necesarias para acabar con la supuesta “conflictividad” de
dichos barrios. En realidad, se trataría de estrategias destinadas a garantizar que distintos sectores del
capital inmobiliario, hotelero, turístico, financiero, etc., puedan reorganizar a su antojo el espacio físico
y simbólico de esos emplazamientos en orden a extraer de ellos potenciales plusvalías. Es en base a
esta interpretación que nos permitimos parafrasear a Pier Paolo Pasolini y tildar a estos espacios como
“barrios corsarios”, esto es, populares, periféricos y relativamente marginales, objetos de políticas de
“centralización” y “redención” basadas en la obstinada mercantilización de su espacio, su tiempo y sus
rasgos.
La extrema deslegitimación de todo cuanto en ellos no encaja con la lógica del paisaje nos invita cuanto
menos a sospechar que sus habitantes –sistemáticamente excluidos de la condición de “ciudadanos”,
de la “centralidad” y la “normalización”– siguen negociando cada día unos límites físicos y simbólicos
trazados por una verdadera utopía moderna: aquella que aspira a una ciudad homogeneizada, pacificada
y socialmente rescatada de toda conflictividad. Sin embargo, como lugares de lo popular, estos “barrios
corsarios” seguirían constituyéndose como auténticos baluartes desde donde sabotear la imposición
sistemática y burguesa de una ciudad exclusiva y, por ende, excluyente.

El libro cuenta con nueve artículos de diferentes autores, un prólogo de Sebastià Jovani, una introducción y un epílogo. El libro está impulsado por el Observatori d’Antropologia del Conflicte Urbà.