EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA DERECHA
BEAUVOIR, SIMONE DE
Como si nos asaltara un descubrimiento repentino, la simple lectura de este título revela que no contamos hoy con una bibliografía adecuada sobre las ideas de la derecha, mientras que por el contrario, la izquierda es motivo de análisis, ensayos, panegíricos y ataques tanto en la prensa diaria como en numerosos volúmenes que no dejan de sucederse.
Esta circunstancia indudable ha llegado a falsear en muchos sectores el panorama que perciben de la derecha, hasta hacernos caer en el preconcepto de que es inmutable en el tiempo y el espacio, para las leyes de la materia tanto como del espíritu.
Este es el peligroso vacío que viene a llenar el extraordinario trabajo de Simone de Beauvoir, cuya personalidad de novelista quedó rápidamente ubicada en segundo plano cuando tradujo su capacidad de ensayista e investigadora en ese libro único en su género que es "El Segundo Sexo".
Ya sin abandonar este terreno difícil en el cual se expresaba su genio creador, replantea en El pensamiento político de la derecha toda la realidad de nuestra época -quizá la más confusa de la historia en cuanto a la lucha de ideas-, y con rigor e imparcialidad elocuentes va dibujando la trama de una actualidad política y el diagnóstico de una orientación que es, en forma consciente o no, la de un amplio sector de nuestra sociedad, que ve en la derecha la posibilidad de un nuevo esfuerzo hacia la permanencia en el poder.
Sin escapar por tangentes sociales o económicas, da cuenta de las actitudes y aspiraciones políticas de la derecha a través de todas las formas que ésta asume, sin dejar de presentar la perspectiva que avizora para la misma en un mundo en que las ideas superaron hace mucho tiempo las fronteras geográficas creadas por los hombres.
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SOBRE LA AUTORA
Biografia:
Simone de Beauvoir (París, 9 de enero de 1908- 14 de abril de 1986) novelista francesa filósofa existencialista y feminista.
Nació en una familia burguesa, siendo educada bajo una fuerte moral cristiana, pero en su juventud decidió desligarse de sus orígenes. En 1929, después de conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona, donde ambos estudiaban filosofía, se unió estrechamente al filósofo y su círculo, creando entre ellos una relación que les permitió compatibilizar su libertad individual con su vida en conjunto. Fue profesora de filosofía hasta 1943 en escuelas de diferentes lugares de Francia, como Rouen y Marsella, hasta que la ocupación alemana en París, a causa de la Segunda Guerra Mundial, la alejó de la enseñanza. Durante ese periodo vivió en la ciudad tomada, formando parte del movimiento de la Resistencia Francesa. En su primera novela, La invitada (1943), exploró los dilemas existencialistas de la libertad, la acción y la responsabilidad individual, temas que aborda igualmente en novelas posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines (1954), novela por la que recibió el Premio Goncourt; la cual se considera la más importante de todas sus obras. Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, cuatro en total, entre las que destacan Memorias de una joven de buena familia (también conocida como Memorias de una joven formal) (1958) y Final de cuentas (1972). Sus obras ofrecen una visión sumamente reveladora de su vida y su tiempo. Entre sus ensayos escritos cabe destacar El segundo sexo (1949), un profundo análisis sobre el papel de las mujeres en la sociedad; La vejez (1970), sobre el proceso de envejecimiento donde critica apasionadamente la actitud de la sociedad hacia los ancianos, y La ceremonia del adiós (1981), donde evoca la figura de su compañero de tantos años, Jean Paul Sartre.
