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EZ PRETEKNOLOGIA KLASEAK = NO CLASES DE PRETECNOLOGÍA
AGUIRIANO GONZÁLEZ, TXEMA ...
Señoras y Señores,
Esta introducción comienza con una proposición controvertida. En la era del
pillaje generalizado, frente al nuevo socialismo utópico -siempre en inglés
por cierto- del open source, el copyleft, y el creative commons, es preciso
oponerse al apropiacionismo.
La (re)ingeniería financiera de los fondos de inversión y el siempre bien
pagado corta-pega de los informes de las firmas de auditoria. Los
trasplantes de órganos y los alardes de las nuevas estrellas de la cirugía
reconstructiva. Los fichajes expansionistas del Athletic y las rotaciones
de plantilla en la copa y en la liga
¿En qué sºe diferencian todos estos
reciclajes de las (re)creaciones generalmente mucho más modestas que nos
proponen los artistas?
Para conocer su respuesta a este importante desafío el MEM ha llamado una
vez más a quién se lo merecía. Dada la ocasión propicia hemos invitado al
Collectif Négatif, un refrescante e ingenioso grupo de artistas, que nos
muestran en su entrevista el camino de ida a una forma de entender el cine,
del que ellos por cierto, con su propuesta de la película irrecuperable como
destino último de la creación fílmica, ya parecen estar de vuelta.
Antonio Weinrichter, con su caudaloso conocimiento, y no sin ironía, nos
pone al día sobre el metraje encontrado y sus diversas transfiguraciones en
la música, el cine y en la vida, en una revisión histórica que también tiene
algo de desconcertante prospectiva. Enrique Piñuel, en una contribución de
urgencia hace un rápido repaso del cine reciclado a la española, en el que a
decir verdad, olvida mencionar el NODO, esa gran experiencia (de)formativa.
Más poética, la reflexión de Maite Alberdi nos sitúa ante una nueva
antropología del archivo como dispositivo que articula la sucesión entre
generaciones. El cine sería el transmisor enigmático de unas imágenes y unos
sonidos portadores de un mundo que invariablemente queda olvidado sólo para
ser descubierto, tiempo después, descolorido, aunque rebosante de sentido.
Por su parte, Concepción Elorza, nos señala a propósito de una obra de Bego
Vicario, la razón última del atractivo fatal de esta forma de entender la
creación artística: la recuperación del aura. Esa sería, añadimos nosotros,
la verdadera apropiación que opera.
Para terminar, y no sin antes agradecer su importante apoyo a nuestros
hermanos y hermanas de Amarika, el MEM propone como suele otra consideración
intempestiva. Hay que pensar un arte nuevo que no surja de lo que cada
artista se encuentra sino que se encuentra en lo que a cada artista le
surja. Un arte rutilante e insolente, que no aspire a encontrar en lo que
halla una originalidad improbable sino que al situarse frente a lo que le
precede la crea. ¡Un arte, en suma, que no se confunda con la pre-tecnología
que nos enseñaban en la escuela !
Noé Cornago
