QUOUSQUE TANDEM!--

Quousque tandem...! Ensayo de la interpretación estética del alma vasca
(1963) es una de las publicaciones más representativas y conocidas del
pensamiento de Jorge Oteiza. Escrito durante los años 1959-1963, poco
después de que el artista diera por concluida su experimentación
escultórica en 1959, el texto reúne un conjunto de ensayos y artículos
de diversa procedencia, en los que expone los principios y las ideas que
conforman una estética propia y propone un análisis comparado entre los
lenguajes y las expresiones culturales que se suceden a lo largo del
tiempo, en el proceso de conformación de una cultura.

El objetivo principal de la edición crítica de Quousque tandem…!,
publicada ahora, es el de revisitar el texto 40 años después de su
primera edición, y señalar al lector la vigencia de las originales ideas
sobre el arte, la estética, la antropología y la religión que plasmó
Oteiza a lo largo de sus páginas, muchas veces, con un modo de escritura
más plástico, incluso “escultórico” que teórico, que se refleja también
en la singularidad de una estructura fragmentada por capítulos y en la
introducción de un índice epilogal plagado de vínculos y de referencias
constantes. La edición crítica incide así en las variaciones de las
diferentes ediciones e incorpora una aportación de gran valor: las
múltiples anotaciones a pie de página realizadas por el propio autor y
que han permanecido inéditas hasta la fecha.

Si bien los principios estéticos de Oteiza estaban ya presentes en gran
parte de los artículos que publicó durante su estancia en Sudamérica
(1935-48) y en la década de los años 50, con la publicación de Quousque
tandem...! adquieren su forma más coherente y unitaria. Por este motivo,
esta obra singular y original en su concepción y discurso, constituye
el testimonio de las principales preocupaciones del artista a lo largo
de su vida y ocupa un lugar único en el conjunto de sus escritos, al
tiempo que ilumina con gran fuerza los desarrollos de su escultura.

Las ideas que Oteiza expone en este libro sobre el origen prehistórico
del alma vasca, y su pervivencia en diferentes expresiones culturales
contemporáneas causaron un fuerte impacto en la sociedad de su tiempo.
Por este motivo, Quousque tandem…! resultó un texto esencial para
reflexionar sobre los orígenes de la cultura vasca y sus diversas
expresiones.

La presente edición comienza con un texto introductorio de Amador Vega,
que propone la lectura de Quousque tandem…! considerando los diferentes
elementos que conforman la “estética negativa” de Oteiza, a la luz de
otras corrientes de pensamiento y espirituales. Todo ello, a partir del
análisis de la documentación inédita del escultor encontrada en el fondo
documental del Museo Oteiza y de la revisión de los libros de su
biblioteca personal. En este capítulo, Amador Vega analiza también la
identidad entre mística y metafísica presente en el pensamiento estético
de Oteiza, si bien, como señala el autor en su estudio, “no soy de la
opinión de que Quousque tandem...! sea un ideario estético,
antropológico o político, sino simplemente un texto biográfico sobre la
experiencia de vivir”.

Además del texto introductorio, se ha añadido a Quousque tandem…! un
aparato crítico a modo de notas, realizado por Jon Echeverria Plazaola.
En estas notas se recogen las diversas variantes sobre el texto de la 5ª
edición (1993), base de esta edición crítica, a partir del cotejo con
las restantes 4 ediciones que fueron publicadas (1963, 1971, 1975, 1983,
y reimpresión de la 5ª edición en 1994). Aquí, se indican las
referencias bibliográficas que Oteiza cita en el texto, pero de las
cuales no apunta su procedencia, e igualmente, se señalan otros textos
de Oteiza en donde se pueden encontrar las ideas estéticas anotadas. De
esta manera, se pretende que el lector pueda hacerse cargo del
desarrollo de los conceptos manejados por el autor y expresados en su
publicación. Por último, se han recogido diferentes notas manuscritas
que Oteiza añadió a sus ejemplares personales de Quousque tandem…!, con
la pretensión de que completar el discurso con algunas reflexiones
propias del escultor, nunca antes publicadas y que habían pertenecido a
su archivo personal.

Por último, la incorporación de la traducción a euskara del texto
original, realizada por Pello Zabaleta, completa la aportación de esta
colección de ediciones críticas de la obra escrita de Oteiza, que
comenzó con la publicación de la Poesía Completa y que continuará con la
edición conjunta de la revisión de la Interpretación estética de la
estatuaria megalítica americana (1952) y de la Carta a los Artistas de
América. Sobre el arte nuevo de Postguerra (1944), dos escritos
esenciales para analizar el pensamiento estético de Oteiza.

Perfil de los responsables de esta edición:

Amador Vega (Barcelona, 1958) es Doctor en Filosofía por la Universidad
Albert-Ludwigs de Friburgo (Brisgovia, Alemania) y profesor de Filosofía
de la Religión y de Estética en la Universidad Pompeu Fabra (Barcelona).
Ha sido traductor y editor literario de El vuelo mágico, de Mircea
Eliade (Siruela, 2000) –en colaboración-, y de El fruto de la nada, del
maestro Eckhart (Siruela, 2003). Es autor de Zen, mística y abstracción
(Trotta, 2002); Ramón Llull y el secreto de la vida (Siruela, 2002), y
de El bambú y el olivo (Herder, 2004). Entre sus publicaciones recientes
está Mística y estética en el pensamiento de Jorge Oteiza (Museo
Guggenheim, 2004) y Arte y santidad. Cuatro lecciones de estética
apofática (Cátedra Oteiza-Universidad Pública de Navarra 2006).

Jon Echeverria Plazaola (Alegia, Gipuzkoa, 1977), licenciado en Bellas
Artes (EHU-UPV) y Filosofía (UNED) es miembro del Departament de
Humanitats de la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona), donde escribe una
tesis doctoral sobre Jorge Oteiza, dirigida por Amador Vega.