ALMODOVAR Y LA CULTURA: DEL TARDOFRANQUISMO A LA MOVIDA
DEL TARDOFRANQUISMO A LA MOVIDA
MARIO DE LA TORRE-ESPINOSA
Las películas de Pedro Almodóvar se han constituido en uno de los iconos de la cultura española, cuyo éxito internacional ha hecho que pasen aformar parte fundamental del imaginario sobre lo español. Esto se debe sobre todo a la inconfundible personalidad de un cine que aúna lonacional sin renunciar a otras referencias culturales foráneas. En la presente monografía se recogen los principales elementosculturales que permean la obra del célebre cineasta manchego. Para ello se usa la noción de repertorio de la teoría de los polisistemas, queconsidera tanto los modelos de producción como los productos culturales propiamente dichos. Esto nos permite analizar cómo se filtran en su cineciertos componentes de la época que vivió Almodóvar y que, de alguna u otra forma, se hacen patentes en su producción cinematográfica. Paraello se abordan los modelos culturales activos desde su infancia en el tardofranquismo a los años de efervescencia artística de la Movidamadrileña, mostrándose además cómo se manifiestan en las películas del director español: Douglas Sirk, Alfred Hitchcock, Tennessee Williams,Rainer Werner Fassbinder, el teatro independiente, Sara Montiel, Pier Paolo Pasolini, el giallo, la liturgia católica, la novela rosa, elbolero, el punk, el cómic
