¿QUIÉN TEME A LA NATURALEZA HUMANA?
HOMO SUADENS Y EL BIENESTAR EN LA CULTURA: BIOLOGÍA EVOLUTIVA, METAFÍSICA Y CIEN
CASTRO NOGUEIRA, LAUREANO / CASTRO NOGUEIRA, LUIS / CASTRO NOGUEIRA, MIGUEL ÁNGEL
¿Quien teme a la naturaleza humana? simboliza un brillante y original intento de estrechar lazos entre biologia y cultura. El libro se estructura en cuatro partes, cada una de las cuales goza de la suficiente autonomia para constituir por si misma una entidad independiente. La primera pone a disposicion del lector una panoramica amplia y atinada de los principales intentos surgidos desde el campo evolucionista por perfilar los rasgos esenciales de nuestra naturaleza. La segunda plantea un modelo de naturaleza humana compatible pero diferente del que contempla el programa naturalista, la naturaleza de Homo suadens; mientras que la tercera analiza cual deberia ser el impacto de ese modelo en las ciencias sociales. La parte final se construye como una insolita y profunda reflexion filosfica sobre la historia del pensamiento occidental, sobre la metafísica.
Se trata de un libro polémico, cargado de propuestas innovadoras, que nos empuja a pensar y replantear nuestras ideas y convicciones más íntimas, desde una perspectiva diferente, radicalmente darwinista, ante la cual buena parte de los lectores se revolverán inquietos cuando no molestos, aunque nunca indiferentes. Por ello,estamos ante un ensayo ciertamente singular no sólo en el panorama
cultural de nuestro país, en donde estudios interdisciplinares de este tipo son muy poco habituales, sino también, por la originalidad y el atrevimiento de sus tesis, en el ámbito europeo y anglosajón.
El texto maneja argumentos sólidos que, casi con certeza, dejarán una impactante huella en el ámbito de las tres disciplinas que explora y que trata de armonizar: la biología evolutiva, la metafísica y las ciencias sociales.
¿Quién teme a la naturaleza humana? simboliza un brillante y original intento de estrechar lazos entre biología y cultura. El libro se estructura en cuatro partes, cada una de las cuales goza de la suficiente autonomía para constituir por sí misma una entidad independiente. La primera pone a disposición del lector una panorámica amplia y atinada de los principales intentos surgidos desde el campo evolucionista por perfilar los rasgos esenciales de nuestra naturaleza. La segunda plantea un modelo de naturaleza humana compatible pero diferente del que contempla el programa naturalista, la naturaleza de Homo suadens; mientras que la tercera analiza cuál debería ser el impacto de ese modelo en las ciencias sociales. La parte final se construye como una insólita y profunda reflexión filosófica sobre la historia del pensamiento occidental, sobre la metafísica.
Se trata de un libro polémico, cargado de propuestas innovadoras, que nos empuja a pensar y replantear nuestras ideas y convicciones más íntimas, desde una perspectiva diferente, radicalmente darwinista, ante la cual buena parte de los lectores se revolverán inquietos cuando no molestos, aunque eso sí nunca indiferentes. Por ello, estamos ante un ensayo ciertamente singular no sólo en el panorama cultural de nuestro país, en donde estudios interdisciplinares de este tipo son muy poco habituales, sino también, por la originalidad y el atrevimiento de sus tesis, en el ámbito europeo y anglosajón. El texto maneja argumentos sólidos que, casi con certeza, dejarán una impactante huella en el ámbito de las tres disciplinas que explora y que trata de armonizar: la biología evolutiva, la metafísica y las ciencias sociales.
